良好的城市現象雕塑不光給人們（men）以美感（gǎn），一起擺在了大自然下，什麽視（shì）角、什麽角度都給（gěi）人們美的傾吐，並傳達內在的思想風韻也是至真至純的，是符合人很完全、很中心、很真的人文精力。城市雕塑符合大眾一起的（de）審美觀，是真善美的諧和統一體。城市雕（diāo）塑的某些特性顯著差異與室內雕（diāo）塑和架上（shàng）雕塑，它（tā）得要具有很好的公共性，是作為客體存在於公共環境中，其欣賞者才（cái）是城市雕塑的主體要素，城市雕塑不完全是個人的藝術行為，他得要服（fú）從於公共環境所需求，服從於大（dà）眾的審美需求，永和大（dà）眾的審（shěn）美習氣、情感取向。

但當一件城市雕塑著作遭到大眾的一致好評和讚歎，成為公認的經典之作，成為地區性、全國性乃至於環球性具有影響力的標誌後，其主體方位將大幅度的前進，欣賞者（zhě）很多的置（zhì）於客體方位，對其（qí）進行觀摩和瞻仰。

城市的展開離不開製造，城市的存在離（lí）不開精力，城市的（de）交（jiāo）流離不開窗口，城（chéng）市就像一（yī）個大的家庭，城市的廣場便是它的客廳，城市的大街便是（shì）它的走廊，不同的城市有不同的風格，不同的容顏，也有不同的視覺現象。雕塑作（zuò）為城市現象中不可或缺的元素在城市現象規劃中發揮（huī）著很大的效果。雕塑是立體視覺藝術為載體的造型藝術，製造出具有相應空（kōng）間的可視、可觸的藝（yì）術（shù）形象，現象雕塑借以反映社會生活、表達藝術家的（de）審美感受、審美情（qíng）感、審美抱負的藝術。

在城市中一個良好的現象雕塑規劃不光是一個城（chéng）市地（dì）域的象征，還是一種文明內在的表現。作為（wéi）現象規劃的重（chóng）要組成部分，現象雕塑正發揮著（zhe）舉足輕重的效（xiào）果（guǒ）。“城市現象雕雕是一門環境藝術，要與城市的微觀環境和微（wēi）觀環境相統（tǒng）一（yī）。現在有許多（duō）人不理（lǐ）解城市雕塑關於（yú）環境的含義及（jí）相互照顧（gù）、全體一致的聯（lián）絡，在抉擇方（fāng）案和創作上（shàng）往往墮（duò）入誤區。這是構成城市雕塑藝術質量低質的主要原因的一種，”我國名城委秘書長王（wáng）景慧著重指出城市（shì）現象雕塑（sù）製造需求的“高”環境準（zhǔn）則（zé）。

現象雕（diāo）塑（sù）可以散布在城市的各個場所，依據現象雕塑所起的不同效果，可分為紀念性現象雕塑、主題性現象雕塑、裝飾性現（xiàn）象雕塑和鋪排現象雕塑四種類型。紀念性、主題性（xìng）、 裝飾性、鋪排性現（xiàn）象雕塑。